من قلب العاصفة
إحدى اكثر الظواهر الطبيعية تدميراً للارض والانسان القوة التي لا يسعك إلا الهرب منها فقط !
العواصف عن قرب في صور ليست مرعبه هذه المره وإنما آية من آيات الجمال المدمر إذا صحت العبارة
دعوة للتأمل مره اخرى في إبداع المصورالقادر على كل شي
تخيل هذه الرياح عندما تكون نسيماً عليلاً تحرك اطراف شعرك بكل نعومه
تخيلها مرة اخرى وهي في صورة الوحش المدمر الذي يقتلع كل شي من جذوره
لا يستطيع ان يكبح جماح هذا المارد إلا واحد ! حتماً إنك تعرفه
رئيس البلدية و راعي الفكرة و المصمم و المنفذ و الي باع الشاص و تويوتا كلهم يعزروووووووووون بالله هذا منظر و اراهن ان الميزانية لها ملايين لان حقوق الفكرة كانت غالية شوي
إلاهي حلمك على بعض الكائنات
الزلفي – الوئام -فيصل الأحمد :
وجدت بلدية مُحافظة الزلفي نفسها أمام تعليقات ساخرة طالتها في منتديات المنطقة , بعد أن تم تدشين دوار جديد بالمُحافظة ووُضع في وسطه منظر جمالي عبارة عن سيارة جيب تويوتا " موديل قديم " ورفعه للأعلى .
ولم يلق المنظر الجمالي المُدشن قبولاً لدى أهالي المنطقة , فأصبح رمزاً للسخرية والتذمر في أوساط الأهالي , بينما كتب عنه بعض أعضاء المنتديات قائلين إن إنشاء الدوار بهذا الشكل كان مُفاجأة وصدمة في نفس الوقت , حيث قال بعضهم أن هذا المشروع عبارة عن عمل كوميدي قامت به بلدية المحافظة , ومرشح للمنافسة على البرامج الرمضانية ,فيما علق أحدهم في منتديات المنطقة قائلاً : رئيس البلدية … بالله هذا منظر .. مع نفسك
1
2
3
الناس تحط ورود ازهار أي شيء يفتح النفس وهذولا حاطين ابو شنب على بالهم منظر جمالي
,_._,___
معرض الصيد والفروسية بأبوظبي
فعاليات الدورة التاسعة للمعرض الدولي للصيد والفروسية (أبوظبي 2011)
يقام المعرض في مركز أبوظبي الوطني للمعارض و يستمر حتى يوم 17 سبتمبر
يهدف المعرض (الأضخم من نوعه بالشرق الأوسط) لترويج التقاليد الإماراتية والخليجية
يشارك في المعرض 596 شركة متخصصة في أدوات ومستلزمات الصيد من 28 دولة
قصة مثل "وافق شن طبقة"
كان شن معروفا بالعقل و الفطنة و كان يصغي الى صاحبه ساكتا : أليس من المؤسف ان تيقى هكذا دون زواج و انت في عقلك و فطنتك ؟؟ كيف تسمح لك نفسك ان تكون دون ولد يحفظ اسمك و يرفع ذكرك ؟ تأوه شن و قال : و ماذا افعل و انا لم اجد بين بنات القبيلة من ارتضي عقلها و درايتها ؟ إنني لا افكز في الحسن ولا الجمال و لا استطيع ان اتزوج فتاة محرومة من نعمة العقل فأضيع عمري معها.
قال صاحبه : هذا حق و لكن من تطلبها موجودة و ما عليك إلا أن تبحث
شن : أجل و من أجل هذا عزمت على السفر..فلعلي اعثر على طلبي في غير هذه الديار و في الطريق صادفه احد و سأله إلى أين ؟
شن : الى مضارب بني فلان
الرجل : أنا ايضا أريد السفر الى هناك فهل لي بمرافقتك ؟
شن : اجل فلا مانع من هذا..تحملني ام أحملك ؟
الرجل : يالك من جاهل انت على بعيرك و انا على بعيري فما جدوى ما تقول ؟
شن : عفوايا صاحبي لقد أخطأت..
و واصلا طريقهما حتىوصلا حقلا من القمح قارب وقت حصاده.
فقال شن : لا أدري هل أكل الفلاحون قمحهم ؟
الرجل : يالك من جاهل حقا ، كيف تقول ذلك و القمح لم يحصد بعد و لم يطحن و لم يخبز ؟
شن : أرجو عذرك مرة اخرى فقد أخطأت..
ووصلا تلك القرية فصادف اهلها يحملون نعشا و يبكون..
فسأل شن : لا أدري إن كان هذا الفتى فوق النعش قد مات او ما يزال حيا ؟
و انفجر الرجل قائلا : يالك من احمق ، أتسأل عمن هو في التابوت إن كان حيا أم ميتا ؟
شن : لا تغضب يا صاحبي لقد إنتهت رفقتنا كما ترى و استرحت مني.
الرجل : لقد عفوت عنك لكن بشرط أن تكون ضيفي..فأنت غريب عن قريتنا.
شن : لا أحب أن أغضبك بأسئلتي..و ذهب شن مع الرجل..
الرجل لعائلته : إن معي ضيفا فاصنعوا طعاما..لقد أزعجني طوال الطريق و لكنه على كل حال ضيف..
قالت إبنته بعد أن رأت الضيف : لا أرى فيه ملامح بله فكيف تقول عنه أنه مجنون ؟
الأب : لا يخدعك مظهره..فلم أر شابا في حمقه و جهله و أخبر إبنته بالأسئلة
الفتاة : ولكن يا أبي إن هذه الأسئلة غاية في الحكمة.
الأب : كيف ؟
الفتاة : تأمل يا أبي إن هذا الشاب و قد أتعبه السفر قد فرح بلقائك فقال لك : تحملني أم أحملك ؟ و كان يقصد أيكما يريح الآخر عناء الطريق
و أما سؤاله عن القمح و قد آن حصاده فلم ير له حاصدا فسأل هل أن أصحابه باعوه قبل حصاده فأكلوا ثمنه و تركوه ؟ أم أنهم أغنياء عنه فتركوه ؟
و سألك عن ذلك لأنك من قريتهم
و أما سؤاله عن الجنازة فمراده أن الميت إن كان من اهل الاخيارفيدوم ذكره أما غير ذلك فيموت ذكره معه ؟
و حينها دهش الأب مرتين مرة لفطنة الشاب و مرة لفطنة ابنته ..ثم ذهب للضيف و قال له تفسير الأسئلة
فقال له شن : أصبت و لكن هذه ليست أجوبتك.
فلما علم شن أن الفتاة هي المفسرة عرف أنه عثر على زوجته و كان أسم الفتاة طبقة. فخطبها من ابيها
و هكذا جاء المثل وافق شن طبقة
